Вікторіанське братство Святого Апостола Андрія Первозванного кожного дня працює над удосконаленням своєї діяльності, тому черговий показник роботи нашого братства до вашої уваги. З метою культурно-просвітницької та духовної роботи в суспільстві на основі християнських моральних цінностей було створено Молодіжне Братство Святого Апостола Андрія Первозваного (УПЦ-ПЦУ) як структурний підрозділ. Із появою нового структурного підрозділу наше братство розраховує на збільшення кількості однодумців серед молоді.

20 листопада 2020 року архієреї РПЦ на Синоді Російської Православної Церкви вирішили припинити поминати у диптихах Архієпископа Кіпрського Хризостома ІІ. Це рішення опубліковане у Журналі засідання Священного Синоду РПЦ № 77, повідомляє patriarchia.ru. У РПЦ також показали свої крокодилячі сльози, висловивши жаль з того факту, що Архієпископ Хризостом пом’янув за богослужінням предстоятеля ПЦУ Митрополита Київського і всієї України Епіфанія. Традиційно на Синоді РПЦ українську церкву назвали розколом. «Неможливість поминання імені Архієпископа Кіпрського Хризостома II в диптихах, молитовного та євхаристійного спілкування з ним, а також співслужіння з тими ієрархами Кіпрської Церкви, які вступлять в церковне спілкування з представниками українського розколу», зазначено у Журналі Синоду РПЦ. У російській церкві вирішили не вдаватись у богословські подробиці даного рішення, адже богослів’я це не сильна сторона російського православ’я. А саме російські архієреї не пояснили, що саме відбулось, коли кожен архієрей Кіпрської церкви, згідно статуту (стаття 12.2.b) Кіпрської церкви, у своїй єпархії згадав за богослужінням архієпископа Хризостома. Тому що саме таке згадування кіпрськими єрархами означає визнання канонічним (правильним) рішення архієпископа Хризостома визнати ПЦУ і жоден єпископ Кіпрської церкви не насмілився перестати згадувати архієпископа Хризостома у своїй місцевій єпархії. Деякі зі 4х заявили лише про відмову співслужити із Хризостомом, що є з богословської точки не є чимось значущим, ніж згадування за літургією, бо спільне співслужіння ієрархів відбувається лише на великі свята, а згадування предстоятеля відбувається за богослужінням, щонеділі, і майже щодня (у великих містах). Отже, відмова від співслужіння не означає розрив євхаристійного єднання й всі архієреї Кіпрської церкви підтримали дії Хризостома – визнати ПЦУ і самі визнали це рішення коли згадали ім’я Хризостома за богослужінням. Також у РПЦ опустили той факт, що кожен хто згадує розкольника сам стає розкольником. Таким чином, якщо РПЦ не згадує за своїми богослужіннями 4-х предстоятелів православних церков, то вона б мала не згадувати тих, хто згадує Вселенського патріарха, Александрійського патріарха, предстоятелів Грецької й Кіпрської церков, – а це всі православні церкви крім РПЦ. Таким чином, РПЦ мала б залишитись в самоізоляції зі всіма церквами, але цього не сталось. Значить московська церква суперечить сама собі й згадує тих хто згадує, на їх думку, «розкольників». Отже, сама того не декларуючи й заперечуючи, Московська церква визнає Православну церкву України.

В РПЦвУ попередили президента, який запросив Патріарха Варфоломія до України, що візит глави Константинопольського Патріархату може призвести до нового спалаху релігійного протистояння. Про це сказав керуючий справами Московського Патріархату митрополит Бориспільський і Броварський Антоній у випуску програми «Церква і суспільство» на телеканалі «Глас», повідомляє  РІСУ. «Володимир Олександрович Зеленський є президентом України, і йому ніхто не може заборонити зустрічатися з керівниками інших держав чи з керівниками тих чи інших релігійних об’єднань. Інша ситуація – наскільки виправдане запрошення президента України Патріарху Варфоломію. Тому що Президент має турбуватися про внутрішній стан суспільства, про внутрішню ситуацію. Вважаю, що перед тим, як запрошувати керівника релігійної організації з іншої держави, треба було поцікавитися, як це сприйме українське суспільство, чи не приведе це до рухів протистояння», – сказав митрополит Антоній. Нагадаємо, 16 жовтня після молебню за Україну в Патріаршому храмі Святого Георгія Стамбула президент Зеленський та перша леді зустрілися зі Вселенським Патріархом Варфоломієм. За повідомленням офіційного сайту президента, Володимир Зеленський запросив Патріарха відвідати Україну.

Днями заступник глави синодального відділу зовнішніх церковних зв’язків (ВЗЦС) РПЦ архієпископ Леонід (Горбачев) оприлюднив заяву про те, що в РПЦ вивчають можливість прийому до свого складу групи священників Александрійського патріархату. Суть заяви зводиться до банального шантажу. Владика Леонід, який свого часу ніс там свою «дипломатичну» місію, говорить про «сотні» звернень представників духовенства, яке буцімто різко невдоволене тим, що патріарх Феодор ІІ (Хорефтакіс) визнав автокефальну статусність Церкви України. Щиро подивований глибокій обізнаності духовенства африканського континенту, яке так щиро переймається проблемами українського православ’я. Наявна в мене з джерел ВЗЦЗ інформація описує події, що передували озвученню такої гучної заяви. Зокрема, стало відомо, що восени поточного року в Росії відбулась певна подія: до Москви були запрошені троє священників з Кенії. У період з 20 вересня по 12 жовтня 2020 року відбувся негласний візит до Російської Федерації на запрошення РПЦ-сторони, з благословення патріарха Кирила «лідерів груп кенійських кліриків» архімандрита Анастасія (Kihali Elekiah Andago, 19.12.1961, паспорт АК0002096), ієрея Агапія (Omukuba Habbil Lipesa, 31.12.1976, паспорт АК0617974) та ієрея Антипи (Odhiambo Erick Chrispin, 13.07.1974, паспорт АК0779028). У ВЗЦС висловлювали впевненість у тому, що дозвіл в’їзду до РФ та можливість зустрічі із зазначеними представниками «африканської опозиції» «сприятиме зміцненню авторитету Росії і Російської Православної Церкви серед значної частини православних кенійців – духовенства і мирян». За підсумками зустрічей, у ВЗЦС РПЦ поспішили оголосити, що в «Александрійській Церкві існує потужна опозиція Патріарху Феодору серед місцевого темношкірого духовенства». А священники Кенії і Танзанії, нібито, вже фактично полишили Александрійський патріархат і прагнуть приєднатись до РПЦ, написавши про це прохання. Зрозуміло, якщо моспатріархія наважиться прийняти під свій омофор африканські парафії, така агресивна експансійна політика викличе різкий протест навіть тієї частини світового православного духовенства (грецького церковного середовища), яке традиційно прихильне до РПЦ. В РПЦ це прекрасно розуміють, а тому і не поспішають приймати «африканську опозицію» до свого складу. Було вирішено вплинути на позицію патріарха Феодора через російсько-єгипетські державні відносини, задіявши звичну «дипломатію» шантажу. Офіційна Москва тисне на державну владу Єгипта, що дії патріарха Теодора шкодять двостороннім відносинам. У ВЗЦС переконані, що патріарх досить чутливий до сигналів з боку єгипетської влади. Варто зауважити, і чи це не головний стримуючий фактор, що переважна більшість храмів африканського континенту є місійними, тобто збудованими за сприяння Александрійського патріархату, і перебувають на його балансі. Відтак, жоден священник, який задумав перейти під омофор патріарха Московського, не зможе «забрати» з собою храмове приміщення та іншу власність. Джерело: duhovnyfront.com.ua